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七政四余在线排盘

七政四余排盘

 

Moira如何排七政四余盘

 

总共有4种排盘方法,一种为黄道恒星制,跟印度占星雷同,但取命宫以及宿度安排不同,恒星制的基准起点也不同于印度,有自己的中国特色,其余三种分别是黄道回归制联合古宿制、校正岁差的古宿制以及今宿制。。

 

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第一章 如何排盘

为简洁起见,相关天文学知识方面不作过多介绍。目前网上有Moira软件可供免费下载,功能也较为齐全,推荐使用。软件附带有具体使用说明,也不多介绍。在这里我觉得要着

 

 

 

第二章 先天十二宫

先天十二宫即指十二地支,实际就等同于回归黄道制下的十二星座。其对应关系为:

地支

星座

水瓶

摩羯

射手

天蝎

天秤

处女

狮子

巨蟹

双子

金牛

白羊

双鱼

主星

    不过比起西方占星学中的十二星座来说,七政四余中的先天十二宫目前并未用到太多人格化的特征,也没有对于各事物的类项关系。一般来说,具体分析时,只要记住其是何主星所主,或许还可以结合地支特性分析一下。

 

第三章 二十八宿

二十八宿为七政四余所特有,是根据天上恒星区来划分,度数并不规则;若采用今宿度,则其起始点和长度也都在逐年变化;因而我觉得对于初学者,没有必要去强记这个,需要时用软件排盘就能解决这一问题。二十八宿和先天十二宫类似,也是有一定分布规律和归属关系的。

宿度

宿度

宿度

宿度

主星

   习惯上,是以角宿作为二十八宿的起始,并沿黄道顺行一周而成,可以看出其明显分为四个周期。

 

第四章 后天十二宫

一、对应关系

与西方占星学和印度占星学相似,七政四余也有后天十二宫,其大致对应关系如下:

命宫

财帛

兄弟

田宅

男女

奴仆

妻妾

疾厄

迁移

官禄

福德

相貌

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

其中,兄弟又称闲宮,疾厄又称八杀。了解西方或印度占星学的朋友,从其名称可以看出,其宫位含义也与西方或印度占星学中各宫位含义大致相同,只不过略微局限了些。

此处我存有一个疑问:关于论相貌,无论是西方或印度占星学,都是以1宫为主,并不是以12宫为主,为何七政四余中要将12宫作为相貌宫呢?并不是说典籍上的东西就百分之百正确。值得探讨。

二、强弱

与古典占星学和印度占星学相似,七政四余中后天12宫也有强弱之分。以下引用《张果星宗》中的原文:

“强宫者,谓命宫、官禄、田宅、妻妾、男女、福德、财帛,又云:财帛次弱,与其命宫相违故耳。居强宫者旺。弱宫者,谓兄弟、奴僕、疾厄、相貌、迁移,又云:迁移近强,与其命宫相向故也。临弱宫者衰。”

 古典占星学中,以36912等四个果宫为弱宫,又以6812等三个宫位为凶宫。不难发现,两者的基本理念是一样的。与命宫“相违”或“相向”,其实意思就是西占整宫制模式下,两个宫位所在星座间有没有形成经典相位(其概念在希腊占星学中就已提及)。

三、身宫

在印度占星学中,有将月亮落宫作为1宫,从另一个角度来补充分析命盘的做法;在古典占星学中,也将月亮作为健康状况的自然象征星。七政四余中对于身宫的取法有多种意见,其中有一说也是以“太阴为身”,虽然《乾元秘旨》中提到“至于身主尤属泛泛,皆所宜削”,但作者只是给出了其结论,而并没有将其依据明确列出。或许,取“太阴为身”的话,还是有一定参考意义的。

四、命主

《星命说证》中有“为宫垣为主,斯吉凶之响应无差。若度主为命,则休咎之游移不验。”很显然,其是支持“取宫主而舍度主”的说法的。霍敏卿写此书前,已批命过万例,难道说这样的实践经验还不够充分吗?

五、命度

《乾元秘旨》一书,也并不赞同度主之说,但还是有“但看度之经纬、贯串以卜休咎而已”的观点,意思是说和落在命度或与命度同经的星曜,其也能产生直接的吉凶影响。

此处我也有疑惑:立度的方法是“从太阳所躔之度,用量天尺直数至命宫某度是,即所谓络也,亦即对冲三合六合二弦之谓,特兼及三十度,一百五十度而其数益全。”不难看出,据此方法所得的“命度”,与西占或印占中的上升点根本是两回事,我经验尚少,一时还很难加以认定。

 

第五章 星曜的基本特性

一、对应关系

七政四余中的“七政”,即指日月木火土金水,“四余”即指气孛罗计。其中“日月木火土金水”,与西占和印占中相同;七政中的“罗”为罗睺,指的是南交点(龙尾),“计”为计都,指的是北交点(龙头),与印占中命名恰好相反;“孛”即月孛,相当于现代占星学中的“莉莉丝”;“气”即“紫气”,具体对应什么,目前尚不知晓,但其作用肯定是有。

二、基本特性

七政四余中各星曜的基本特性,与西占和印占中有一定差别,不能生搬硬套,但只要对阴阳五行的基本概念有所认识,理解起来并不困难:日即相当“阳”的属性,月即相当于“阴”的属性,五星即相当五行的属性,四余中,气为木余,孛为水余,罗为火余,计为月余。

三、身份

若把各星曜的集合视为一个“朝廷”:日-皇帝,月-后妃,木火土金水-大臣,气孛罗计-奴仆。

四、自然吉凶性

七政四余论命体系的一大特点是,相当注重星曜在生克制化中所体现出来的作用,但星曜的自然吉凶性也是有一定影响的,其分类大致如下:

1)木、气、金、水为“君子”,火、罗、计、孛为“小人”。

2)日月为“贵人”,所谓“贵人”,是指支持“君子”则吉,支持“小人”则凶,虽然说是中性属性,但影响力巨大。

3)《张果星宗》中虽提及昼火或夜土为凶,但我认为土的自然吉凶性一般也可视为中性,既然没将其列入“小人”的话。

五、自然象征星意义

虽然说七政四余典籍中,对于星曜作为自然象征星的意义深入探讨较少,但还是零零碎碎有一些说法,主要有:日-父亲、贵人、眼睛,月-母亲、身体、眼睛,金-妻子,火-丈夫。

但我觉得还是可以有进一步延伸,比如说:

四余-奴仆、手下、小人、替补、第三者、非亲生子女、副业等。

-土地、宅基等。

-旅行、迁移等。

-福气等。

五星-与中医学的五脏六腑类比。

事实上,以上只是我的个人猜想,但自然象征星在西占和印占中都有相当重要的意义,我想,如果能多发掘这类应用,是否能使七政四余的论断体系丰富起来呢?以解决目前细节分析上的不足。

 

第六章 星曜的个体力量

    此处称“个体力量”,是指星曜在未考虑其他星曜对其所产生的影响时,其自身力量的强弱。主要有如下五个方面:

一、昼夜力量

七政四余中也有星曜的昼夜性之分,称其为“明晦”。其中,除日木土为昼星,月金火为夜星之外,水气计孛也被视为昼星,罗也被视为夜星。同样昼间昼星更有力,夜间夜星更有力。

二、落宫力量

落七强宫的星曜则相对有力,落五弱宫的星曜则相对无力。

三、季节力量

主要依据五行在四季“旺相休囚死”的理论来分:春(寅卯月)-木,夏(巳午月)-火,秋(申酉月)-金,冬(亥子月)-水,四季(辰戌丑未)-土。旺相者有力,休囚死者无力。掌握这一概念需要对中国术数学有基本认识,但不是太难,需要的话可以看看杨老师的入门讲义。

四、长生十二位力量

《张果星宗》中提及:落在长生、冠带、帝旺的星曜为旺,落在衰、病、死、绝、胎、养的星曜为衰。但这一概念之实用性我有所怀疑,因为其是以生年纳音五行在十二地支的状态来取,与通常的五行旺衰不同。

五、运动状态力量

    主要针对星曜的停驻和逆行而言,此时星曜所产生或接受的影响力均较大,其吉凶原则是:若某停驻或逆行的星曜正产生或受到吉利影响,则有利,反之则更有害。

 

第七章 四柱对宫位影响

    论命时相应四柱中,若出现了哪些地支,则命盘上这些地支对应的宫位的重要性会更为凸显,能使其吉象更吉,凶象更凶,尤其是年支所临宫位。相反,若某宫位逢年空(旬空的一种),则该宫位会显得无力。

 

第八章 星曜、宫位及宿度间的相互影响

一、相位

此处“相位”是指某星曜对其他星曜或宫位产生的影响,主要有如下几种“相位”:

1)对于其所在宫位及同宫星曜成“相位”。

2)对于其对宫及入内星曜成“相位”。

3)对于其所在宫位起的三方宫及入内星曜成“相位”。

4)对于其前后相邻宫位及入内星曜成“相位”。

5)星曜对于其所在宿度,或与其所在宿度由同一主星主宰的另三个宿度,以及这些宿度内的星曜,也能形成“相位”。

二、生克关系

除了针对五星和四余的五行生克关系外,对于日月,尚有“金扶月,金水孛扶日”和“木气蔽日,土计掩月”。但星曜喜忌会随出生时所处季节有所变化,典籍中论述甚详,在此限于篇幅不具体展开。

同时,值得注意的是,这样的生克关系,不仅是星曜对星曜而言,也包括星曜对宫位及宿度而言,但宫位和宿度却一般只对落入其中的星曜产生生克关系。

两星曜间若以同宫或同度形式产生相位,且形成生克关系时,则当其中起“生”或“克”作用的一个处于相对较小的黄经度数时,其作用更为显著。

若存在相克关系的两星曜落在同一宫位,且无化解因素的话,即便其相克并非直接针对该宫位,该宫位也会受损。

若某宫位内落入“克”该宫位的星曜,但同时该宫位内也有其他克或泄这一星曜的其他星曜,则能给予化解。有时金星或木星“克”其所在宫位,也未必尽作有害论,因为金星或木星本身为吉星。

三、日月的影响

若某星曜或宫位起的邻宫或三方宫内有日月,或某星曜的左右为日月,则该星曜或宫位的力量会增强。若该星曜或宫位是吉星或吉宫,则吉象更吉,反之则凶象更凶。

四、星曜近日的影响

    以七政四余的理论来看,若某星曜与日同宫或同度,则该星曜的力量也会被增强,且越接近越好,恰与西占或印占中的“燃烧”相反。但对于新月且昼生之命,或满月且夜生之命,逢罗睺近日月,则日月反而受克。

五、余奴的破坏作用

余奴有如下2种破坏作用,能削弱其主星的力量,称为“伤主”。

1)余奴占据其对应主星所主的宫位或宿度。

2)余奴与其对应主星同宫或成相位。

六、宫主星的落宫

    强宫主宜入强宫,不宜入弱宫,也不宜弱宫主入强宫。若宫主星受生,则该宫位力量增强,反之若受克或受泄,则削弱。

 

第九章 格局

    除上述最基本的相互影响外,尚有各类“格局”,包括一些较复杂的相互影响,主要载于《张果星宗》、《星学大成》等书,在此限于篇幅不详细展开。

 

第十章 化曜

    化曜是指以生年天干为基准,按一定对应关系,将除太阳外的其他十干星曜,分别确定为十个象征星。针对其用法,果老派是讲将其与各后天宫位相对应,作“同论”;而天官派则是着重取其中的“天官”来分析。

 

第十一章 神煞

神煞有用,但要在已把握命盘整体格局的前提下,作为一种补充因素使用,并不可生搬硬套。对于以落宫形式来确定的神煞,除了以其落宫来论外,该神煞的作用还可以经由其所落宫位的宫主星来体现。

 

第十二章 推运

    果老典籍中提及有洞微大限、竺箩三限、行度、小限、流太岁、流年、行年等多种推运法。我个人认为,其中吉凶效应最为显著的当属行度;其原理也不难,主要是观察对所行宿度成相位的星曜,及所行宿度的主星及其余奴,在命盘所起的影响,即能判断其吉凶效应。

 

第十三章 学习七政的推荐书籍及资料

入门阶段:

1)杨国正老师放在网上的七政四余初级班视频及讲义

特点:对理论基础及必要的天文历法知识,有很清晰的阐述。可从网上下载。

2)《星度指南》

特点:基础部分写得很清晰,但后来就比较混乱了。可从网上下载。

3)《乾元秘旨》

特点:难得一本写得很清晰的古籍,但细节讲得很少。可从网上下载。

4)《星命说证》

特点:有实例有真相,作者实践经验很丰富。需花钱订购,我手头无此书。

5)《果老星宗新诠》

特点:现代李光浦所著,理论谈的不多,以讲论命实例为主,建议有一定基础后再看。可从网上下载。

6)《中国七政四余星图析义》

特点:虽然此书写得有点混同于西方占星学,但其中还是收录了一些好文章。可从网上下载。

7)《御定五星精义》

    特点:比起其他典籍来说,没什么新内容,但整理得比较清晰。可从网上下载。

8)《张果星宗》、《星命总括》、《星学大成》、《星平会海》

特点:必看必学的典籍,但具有相当难度。可从网上下载。可从网上下载。

9)《星海词林》

    特点:此书我也没看过,据说是最早的七政四余典籍。需花钱订购,我手头无此书。

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