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阴宅(墓地)风水地吉凶解当中

来源:算命知识 时间:2014-02-10 00:00:00 作者:算命知识

阴宅(墓地)风水地吉凶解当中
阴宅(墓地)风水地吉凶解当中

阴宅(墓地)风水地吉凶解当中



      三1穴形上部平允,下部尖削的表现阳弱,上部尖削,下部平允的表现阴强。锹的外形平允,表现阳弱,角的外形尖削,比喻阴强,都以上部外形为主辨别强弱。
三二因为有阴阳的分别,才有前伸后缩的不同。阴穴适宜前伸,即吐葬。阳穴适宜后缩,即吞葬。
三三通过审视分水脊析隆鬣,是察看脉气阴阳的方法。察看龙脉在平地或者山坡的环境,是选穴的定例。所谓隆鬣,是指脉行分水脊的不同环境,从这里可以观察到脉气的阴阳环境。通过分辨平洋龙以及高坡龙的不同,可以抉择选穴的环境。
三四在孤阳之处尽管没有分水,只要穴正便可接脉而分水。所谓孤阳之地,指的是下有合水,却上无分水之处。这时候,如中央可作正穴,就不可抛却,只要在气脉的来处培土衔接,并分界合水向双方流去就能够了。
三5寡阴之处尽管没有合水,但只要龙真气实,就能够通过凿池会气来补救。所谓寡阴之地,指的是上有分水,下无合水之处,但只要龙气真确,就不可以抛却。只要在脉上之处凿池塘,合其水而会其气,就能够补救了。由于地舆风水的或者然性大,不能只用一种办法去先取。但若不是龙真穴正,那也不会有很强的用途,这又是不得不知道的。
三6泉台浮现阴脉,则理宜凑入,即便性急也应避煞而扡。如泉台出现阳龙,则义当避檐,即便性宽也只得斗球而下。这是说明葬法的前伸或者后缩要以此为根据。
三七穴似生龟则尾急,去尾则伤龙,所谓龟尾为阴,这样的泉台不宜急凑。
三8泉台状如死鳖而违平,扡则伤穴。鳖违为阳,泉台不宜过于平缓。
三九窝穴既宜深也宜浅,乳穴既宜下又宜高,这端赖地师心明眼准。窝穴属阳,阵势坦夷宜深葬,但也有宜浅葬的。乳穴属阴,阴穴应避煞宜葬下,也有宜葬高的,要晓得此中天机,在民气眼通明才识得。
四0阴龙的性急,所以不会有拂顶的穴堂,阳脉的性宽,则或者会有穿耳的墓局。泉台如是阴龙,决要用架折法,阳脉尽管性宽,也能够用架折。所谓穿耳,拂顶等堂局,指的是生成坐向,不是人力所能定的。
四1如遇泉台本利用倚撞法作穴,假如穴情适宜盖粘法作穴,理应凑急则粘烦,或者挨生出而死,以相符自然阵势,而不烦人力强求。作穴有盖、粘、倚、撞4种方法,这4种方法,包含了泉台上中下左右等方位。但总的来讲,都是要将脉气止住。别的的凑急粘宽、挨生出死,也都是在止字上作文章。采取哪一种方法,都要相符泉台自身的自然形势,而不烦人力强求。
四二在月角、龟肩等部位上作穴,一般都邑从偏旁中寻觅正处。凡在月角、龟肩上作穴,穴位都在偏旁。但偏旁当中也会有正处。文中所谓都者,指的是未必尽然的意思。
四三在形似竹篙、枪竿同样的山上作穴,要寻觅妥平之处。
四四假如明堂延长得很长,就可想法将杀气脱在水中。但犹如时遇到局顺的环境,则仍要在正处作穴。假如明堂延长得很长,则会有水当面直流,这类流水可以阻挠泥穴中的杀气。这时候就要注意左青龙右白虎中那里更相符穴情趋吉,则可在横侧作穴,以便脱去水中杀气。但如此时局顺而正,不宜横侧作穴,则仍要在正处作穴,再也不斟酌堂长的特色。这样做,其人会获福稍迟。
四5穴形似蛇时,如在蛇头开凿会神死。穴形似蟹时,如在蟹壳凿穴就会伤黄。所以遇到前种情况,一般都邑在蛇眼处作穴,遇到后种情况,则扡在7寸处。但如神在蛇头的王字上,气聚在蟹沫中,则可以灵便行权,因时制宜。作穴要以神气钟聚环境为依据。
四6碰着穴情特殊时,学者就要擅长格物致知,通过思虑,周新春七政四余占星 d5168.com万疑顿释,显微洞贯,妥善处理,从而妙夺神功天巧。
  四七地舆学重在一个理字。假如无论泉台的阴阳坐向环境,则可采用板脚定对蛤尖的办法。假如不问泉台的阴作阳作坐某向等环境,则可采用棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴。
四8要知泉台的深浅高下,可将穴底定在与涡里相平处。即以一合2合水来定泉台的深浅。
四九如垄乳的气会在合襟,则所得泉台深邃深挚。而支皮的水交在寿带,则所定泉台太浅。所谓垄乳,等于高阜龙,所谓支皮,指的平阳龙。所谓合襟、寿带,分别为一合水以及2合水。前文所说穴底深浅,以平涡里为准,这个涡里又有垄乳以及支皮的区分。处在垄乳的泉台,如平到合襟即己算作深邃深挚了,而处在支皮的泉台,即便平至寿带,也还算定太伤浅了。
50定泉台的深浅度,则还要斟酌一合2合水的深度。所谓泄去,即指一合2合水,泉台一般不该深过合水部位,所以要斟酌到这一点。
51泉台在高处或者下处能力乘朝气,就要看妥平葬口的地位安在了。泉台不管定在高处或者低处,都必需乘朝气。穴凡有朝气之处,则一定生成天然会有妥平葬口,也便是放棺材之处。
5二假如由于年深岁久,以致于上述各类外形己难区别,就必要精详考究,不能卤莽行事。这条是承接上文所说的板脚、蛤尖、穴底、窝里、合襟、寿带、泄去之基、妥平之口而论。
5三更有那种龙脉藏伏水底,吉穴隐秘在石间等环境,就很难辨认,不是一般愚夫所能分辨。必需是有道眼的风海军,能力辨认到水底的龙脉以及石间的吉穴。
5四龙穴如贴脊平头,就象征着脉短,要将棺木插入而扡。如横龙处的泉台出现贴脊,头平不起等情景,就说明此处脉短。因此在下棺时要插入,以便能接上气脉,所以说横担横落,无龙须下有龙。
55窝穴、钳穴如出现起顶环境,象征着该穴气长,就要用粘棺法下棺。气脉在窝穴、钳穴,上面起顶而来,表未该穴气脉长,这时候就要用粘宽下棺,而不可斗脉,所以说直送直奔,有气要安无气。
56气脉在水上行时,水脊显出个字,据此可以分明地辨认脉络。气脉在水下止住时,出现为3*形的水涡,以此可以明白地分辨小明堂地位。气脉在运行时,会在水面构成个字外形,没有个字就不显得脉路分明。在气脉休止之处,会在水下合成*字形的漩涡,没有这类*字形就不能认识小明堂的环境。
5七如穴前朱雀部位的案山未正,则可通过局的停匀来调理。所谓朱雀,指的是穴前案山。如案山未取正,可以通过龙虎左右局来取用。
58如穴后玄武部位的山过长,就要找到龙脉止会之处。即以气止水交,龙脉的止会处为泉台。是以左来者,洞居右畔,右来者,坟在左侧。  
5九砂水从左方来的,泉台选在右侧。砂水从右方来的,泉台应选在左侧。所谓来者,指砂水向着我活动而来。如砂水心意向我的左方而来,就要立穴在右畔以迎之,叫做洞居右畔。由于砂水从左方而来,一定有它们的拱护在这里,所以要把泉台定在右侧。右来的环境也一样。
60假如砂水从正面而来,则将泉台选在中心的正下方。如砂水的心意既不从左来,也不从右来,而显出案山端拱,龙势迢迢的情景,就叫正到长来,可将泉台选在中心的正下方。


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